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不過剛好最近家裡的舊的日式雙面鏡" 壽終正寢!!!!~~~~~淚奔......

寶貝說他同事也有買 ,兩個禮拜下來感覺真的很不錯喔!!

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果然不出我所料!評價真的很nice耶...(這讓我更加堅定購買的決心了!)

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商品訊息描述

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桌上鏡









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商品說明

桌上鏡

商品尺寸:W17 xD14 xH32 CM

商品顏色:銀色

商品材質:鐵線+鏡子+底盤

摺疊鏡

尺寸:W18 x D10 x H19 CM

材質:鏡子+表面電鍍鉻加工處理

顏色:銀色

組裝方期間限定式:此商品需DIY組裝



商品訊息特點

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下面附上一則新聞讓大家了解時事
 

 

 

 

 

(中央社記者楊明珠東京13日專電)台灣區花卉輸出業同業公會理事長林欽勝今天率團在東京拜訪日本切花輸出入協會,並於下午與日方協會會長西尾義彥簽署姊妹會合作協議,以促進台日花卉業發展。

林欽勝今天與日本切花輸出入協會(進出口協會)會長西尾義彥出席兩會的姊妹會合作協議簽署儀式。駐日代表處經濟組組長張厚純及東京台灣貿易中心主任吳俊澤等2人擔任見證人。台灣區花卉輸出業同業公會的常務理事劉水金、吳淵璋、黃淑琴、賴本智等人也出席。

台日兩國花卉團體以花卉業界的發展為目的,加深雙方信賴及友好關係,基於互助、互惠,共進互利為目的,簽署合作協議。

林欽勝表示,未來兩會將可依此合作協議為基礎進行互訪、共同舉辦交流活動,也在未來攜手共創新需求、期待持續推廣花卉教育、異業結合等多元化促銷,並透過雙方溝通、及時反映出口狀態、說明花卉供給量及提供花卉栽種統計數據,以增進資訊交流、共進互利。

林欽勝認為,台日可一起攜手合作,讓花卉業更上層樓,共同行銷台灣花卉、提高台灣花卉品牌知名度、促進台日花卉業界的發展。在農委會、農糧署與國貿局的支持下,台灣區花卉輸出業同業公會將持續推廣、促銷台灣花卉。

台灣區花卉輸出業同業公會總幹事莊炳煌表示,台灣出口到日本最多的是蘭花苗,主要切花有文心蘭,蝴蝶蘭,火鶴,洋桔梗,萬代蘭等。台灣出口到日本最多的苗木是馬拉巴栗(發財樹)。

去年,台灣的文心蘭外銷突破了3000萬支,占日本全部進口量的90%。如果包括日本本地業者生產的文心蘭的話,台灣文心蘭在日本約占整體7成的文心蘭切花市場。

日本一般社團法人日本切花輸出入協會對日本花卉產業的卓越貢獻已近30年,並以擴大日本花卉市場為目標,不斷地增進市場活絡,在切花業界有舉足輕重的影響力。

西尾表示,日本切花輸出入協會與外國合作的對象,第1個案例就是與台灣合作。藉由與冬天也很溫暖的台灣合作,可給台灣方面更知道日方的需求,擴大台灣花卉在日本市場的交易。

此外,張厚純表示,締結姊妹會是踏出第一步,首先要恢復花卉在日本市場的占有率,並開拓市場。透過合作,一同努力的話,必有成果。1060213
 

「家庭是社會福利的最小單位」2015年2月16日台北市長柯文哲這樣說:「這些人如果繼續不結婚,老了以後,會造成國家社會福利很大的壓力。」姑且不論柯市長為什麼認為不結婚會造成國安危機,單身公民最便宜在這一輩子的漫漫長路當中,擔負的義務並不亞於已婚公民啊!

事實上在台灣的單身公民,不但身故後的勞保年金充公、甚至連二代健保的保費都是只看漲不看跌。此外,2012年陽春吉教授「單身、有錢人,應該多繳稅」言論亦猶言在耳。在台灣,究竟是鼓勵成家、照顧家庭,還是透過婚姻分配社會資源,懲罰無法或不願步入婚姻之門的「少數」公民呢?

被拒於婚家大門之外

2016年10月16日,台大外文系退休教師畢安生從住處墜樓身亡,35年的共同生活,符合民法§1123第三項「雖非親屬,而以永久共同生活為目的同居一家者,視為家屬」之規定。到了最後卻步入身不由己的死胡同。無論是伴侶臨終醫療照護、或是臥床不起之時留下的遺囑,終不敵醫療相關法規現行順位、也不敵民法§1223法定特留分,「35年的共同生活,只因為沒有婚姻關係,到了最後還是任人宰割。」律師李晏榕如是註解。高知識高社經如畢、曾(曾敬超

:畢的同性伴侶),臨終免不了滿目淒涼,到底又有多少無力抵抗名為鼓勵成家制度的「家屬」們,無法存活於律法中遺屬們的眈眈逐逐、無法抵抗病人自主權利法§10Ⅱ,落得高鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹之下場。

現行各縣市政府紛紛推動的同性伴侶註記,事實上無法給予同性伴侶任何法源與保障,究竟又能改善多少同性伴侶所面臨的困境。僅因是少數,便理所當然的剝奪其步入婚姻的期望,以及獲得婚嫁、生育收養、國宅申請…,等多項婚姻利多,這樣的社會,還堪稱作民主進步的法治社會嗎?

綠色全面執政下的同志婚權

不具有任何歧視意味的無差別對待,只是對於基本人權的保障及尊重。蔡總統的競選宣言,明確表態支持同婚,就任後提名的大法官們對於同婚問題一一表態,與8年前五位準大法官提名人對於性別議題的無知、無為與無意識形成鮮明的對比。

但2016年11月28日,同性婚姻的第二場公聽制度,無論正方、反方,都只有少數發言聚焦於民法婚權本身,顯示現階對台灣社會對於「從法律層面剝奪他人公民權益」之漠然,無關稱謂、無關宗教,只在乎台灣律法不剝奪任何公民進入婚家的權益。

※作者為自由業


 

 


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